榆林市城市文化Article list

陕北地域文化中的宗教色彩

  陕北地域文化中色彩最浓重的可以说是宗教文化,这是我们研究精神文化的一个切入点。陕北地区早期留传于世的神话,最早体现了一种民族精神的幻想,当这种幻想与巫术、植物灵性、牲灵灵性演变熔于一炉时,泛神信仰开始满足人们日常生活的精神需求,从人祖崇拜上升到了神圣化的偶像崇拜。巫师也从两个极端开始分化,文化高的向庙会最高组织者和宗教神职人员发展;没文化的向民间看病,跳大神,舞三山刀,敲羊皮鼓的行当发展。阅读详细>>

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唢呐演绎黄土地的生活

  陕北乡间,悦耳的唢呐声从远方悠悠然而至,灌到每个人的耳朵眼里。瞥一眼周围的老人,微闭着双眼,仿佛徜徉在本土本色的草根民乐海洋中。睁开眼睛再看,一支虎气生生的结实后生组合的唢呐班子,正给前庄上娶媳妇哩,吹吹打打地进村了……阅读详细>>

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绥德定仙岭上一个远去民族的文化记忆

  陕北是块神奇的土地。在这里,每道山梁、每条河流都有一个神奇的传说。走得更偏远些,你还能看到古老文化的鲜活遗存,虽然时间已经用笔墨将其反复涂抹,但我们仍能读出文化的厚重。绥德东南有道定仙岭,它将黄河和无定河水系分开,却将远古与当代连接;它以逼仄拥抱宽广,用单薄承载厚重,使得古老文化和现代文明水乳交融;羌族先民留下的古老文化,至今仍倔强地在仙岭上诉说着只属于这块土地的荣耀……阅读详细>>

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浅谈陕北文化

  陕北物华天宝,人杰地灵。早在3万多年前,这里就已有晚期智人“黄龙人”生息。中华民族优秀的历史文化在这里积淀深厚,孕育出了全国独一无二的历史景观和文化现象。阅读详细>>

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米脂李自成的传说故事

  闯王李自成的故事是流传于米脂的民间口传文学故事。米脂县地处黄土高原腹部,位于陕西省北部,北承榆林,南接绥德,东靠佳县,西邻横山、子洲。早在原始社会,米脂境内已有人类繁衍生息,古代曾是不同部落更迭和多民族汇聚的地方,曾经有过“蒙人游牧”、“华夷杂处”时期。阅读详细>>

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米脂珍珠粥、凤眼糕的民间故事

  相传,在无定河西镇子湾拐沟孟家坪山前,不仅有一个与小米有关叫作珍珠峁的地名,而且还流传下来一个珍珠粥、凤眼糕的民间故事,使米脂小米再度成为皇家贡米。尤其是因为米脂小米在京都宫庭皇家御膳房的一波三折,至今在米脂民间传为佳话。阅读详细>>

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府谷神奇的海红果传说

  相传在陕西省府谷县黄河上游紧邻的河曲县,河中央有个美丽的小岛叫娘娘滩,相传小岛上住着一位美丽善良的小龙女,她就是龙王的小女儿——海红。在一千多年以前,黄河岸边方圆几百里的地区发生了严重干旱,连着几个月都不下雨,土地已经干裂,庄稼眼看快要枯死,人们到处找水吃,于是周围村民们就到龙王庙求雨。阅读详细>>

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李自成民间传说与归宿之谜

  盘龙山原名马鞍山,位于米脂城北门外,是一座独立的土石山包,因其形似马鞍状而得名。山南麓原有明嘉靖年间建造的真武祖师庙,1643年,李自成在西安建立大顺政权后,次年派他的侄子李过返回家乡,将原马鞍山扩建为行宫,是年11月,闯王李自成率大军回故里祭祖,见行宫地势雄伟,虎踞龙盘,遂赐名“盘龙山”。阅读详细>>

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利润低成本高 神木传统手工织毯恐将失传(组图)

  精美织毯占据了小小铺面的主要空间,两名织毯女工紧张的忙碌着。这是神木极富盛名的传统手工织毯。神木老街上,有许多这样的店铺。但这个行业还能存在多久,经营者们都心怀忧虑,市场越来越小,愿意从事这个行业的人也越来越少。可能过不了多少年,这项传承很久的手艺在当地就会失传。阅读详细>>

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黑龙潭庙会 黑龙显圣除倭寇的传说

  在黑龙潭当地百姓的心目中,黑龙王的地位神圣无比。究其原因,除了他普降甘霖、恩泽乡里外,还因其曾获康熙敕封“灵应侯”,并御赐半副銮驾。阅读详细>>

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