重庆民间艺术 梁山灯戏

来源:互联网转载 2012-04-25

  梁山灯戏,已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,是长期流传于川东地区的民间曲艺形式,因其起源于四川省梁山县(今重庆市梁平县),所以称之为“梁山灯戏”。

  梁山灯戏,因梁平县史称梁山县而得名的地方戏剧剧种,2006年5月,经国务院批准列入中国国家级非物质文化遗产名录。梁山灯戏多于春节、灯节、社火、庆坛等民俗活动期间在民众聚居区上演,特点是小、喜、闹,场面不大、情节简单、人物很少。梁山县即今重庆市梁平县,因与山东省梁山县同名,1952年,经中央人民政府政务院批准,更名为梁平县。2001年12月中旬,全国第十一届“群星奖”决赛在广州举行。来自全国31个省、市、自治区和解放军、武警部队、全国总工会、新疆建设兵团的35支代表队展开角逐。整个赛事,244个剧目,经过10天的紧张演出、评比,结果,梁平灯戏剧团的梁山灯戏《招女婿》、《卖驴》夺得决赛金奖和银奖。

梁山灯戏舞台表演

——梁山灯戏舞台表演——

梁山灯戏艺术特点

  梁山灯戏,在声腔、乐器、表演形式等方面都有自己独特的艺术风格。表演特点为“嬉笑闹”与“扭拽跳”;唱腔由“胖筒筒。灯弦腔”、“神歌。高腔”、“小调时曲”三类组成,灯弦腔比较独特,系梁平特产;乐器主要为二胡、笛子、唢呐、锣鼓等民间乐器。它具有农民口头文学的风采,民歌、薅秧歌的音律,花灯、车车灯的舞姿和民间杂耍的技巧,是表现巴渝民间风情的综合艺术。梁山灯戏的其剧目相当丰富,总数在两百种以上,所以演员们表演起来往往动作夸张,带有舞蹈的特性,深受当地群众的喜爱。节庆盛会或者红白喜事,老百姓们总离不开灯戏。

  目前,灯戏专业剧团的演出人员老化,会唱灯戏的老艺人已屈指可数,口传剧目大量流失。另外,灯戏用扬琴、笛子、琵琶、二胡等民乐伴奏,由于乐手流失,不得不采用电声乐器加民乐来“凑合”。年轻人受流行文化的影响,对传统的、民间的东西接受困难,灯戏的传承问题日益严重,面临失传的危险,亟待抢救和保护。

梁山灯戏的表演形式

  梁山灯戏不局限于戏曲“手眼身法步”五功,它有自身的表演特色——特别好动。这种好动又不同于轻歌曼舞,而是热烈、放纵、甚至粗野。尤其是女角,她在台上不知疲倦地扭动、拽(编辑:此字应为足旁,电脑里没有,下同)动和跳动。这和其嬉、笑、闹的表演特色浑然一体。

  在众多的传统灯戏里,除了极少数的悲剧人物外,哪怕是庄重威严的神仙、帝王,也一反常态迎合“嬉笑闹扭拽 跳”,令人开怀捧腹。梁山灯戏多用丑角,有“十灯九丑,无丑不成灯”之说。人物脸谱变形夸张,丑得可笑可爱,与“扭拽跳嬉笑闹”达成和谐,有强烈的视觉效果,深受观众喜爱。丑角又称“三花脸”。桃子形脸谱以朱红加黑白外圈,在鼻梁和眼眶处涂成桃子状,因桃子象征寿和喜,此类人物多为性格开朗、“丑”得可爱的角色。眼窝形脸谱在两只眼窝处涂白色眼镜状,外围用黑色勾画线条,给人以滑稽无赖之感,多见于无赖之徒的角色。豆腐干形脸谱在鼻梁与双眼结合处涂白方块,专用于调皮奸诈懒惰的无耻之徒。

  角色夸张剧烈的动作,和充满喜剧色彩的脸谱,使梁山灯戏具足强烈的视觉冲击,收到满意的观看效果。对长久的沉闷生活,这种喜剧效果是对观众压抑心理的有效释放。此应为其长盛不衰的社会背景。

  梁山灯戏有其独特的舞美艺术。除开逢节日盛会的戏楼演唱,在平常的家户表演中,条件好的家庭,就用木板或方桌搭成临时戏台,观众三面围观,另一面则挂着“挡子”。挡子用本地产的蓝底白花门帘或铺盖连成。戏台上除开挡子,别无他物。挡子图案质朴、整洁、清晰、明快,充满梁山乡土生活气息,与梁山灯戏的表演特色互相映衬,给人以亲切感。在舞台中心上端,还悬挂着一幅夸张醒目的菱形或扇型梁山年画,衬托点缀剧情。这种点缀性、象征性的舞台美术设计,简洁而独具梁山民间艺术风格,无论舞台空间大小,或是城市乡村,都可适用。

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